انواع خبر از لحاظ حجم و یا طول آن به چهار بخش تقسیم شده است که عبارتند از خبر خلاصه ، خبر کوتاه ، خبر طویل و خبر تاریخوار میباشد.
سیاست علمی است که به سطح آگاهی افراد جامعه ارتباط دارد. و ژورنالیزم عین این مفهوم را ارتباط به اجتماع ارائه میکند . یعنی به هر اندازه, رشد و بیداری ملتی تبارض کند مطبوعات در آن جامعه رشد میکند . یکی دیگر از نماد ها یا نشانه های رشد ملتها که پیوسته توانسته است در دل جوامع ظهور کند و بی پروا به پیش برود ، پدیده شعر است ، وشعر که تراویده بسیار شگرف ، بسیار زیبا و پر مایه ذهن انسانها است.
اگرچه اطلاع information نوعی ارتباط است، ولی از نظر معنی با ارتباط متفاوت است؛ زیرا هر اطلاع رسانی ، نوعی ارتباط محسوب می شود، ولی هر ارتباطی اطلاع نیست. به عبارت دیگر، می
ادامه مطلب ...انسان نه تنها از نظر ساختمان ظاهری (احسن مخلوقات ) است بکه ارزشهای ویژه و به خصوص در انسان وجود دارد که آنها در سایر موجودات عالم نمیتوان سراغ کرد:
1- خلافت انسان در روی زمین (انسان خلیفۀ خدا در زمین است)
2- ظرفیت علمی انسان: ظرفیت علمی انسان بزرگترین ظرفیت هاست که یک مخلوق ممکن است داشته باشد خداوند با آموختن (اسما) او را به همه حقایق آشنا ساخت.
جوانی می گذرد؛ اگر در راه سفاهت و خوش گذرانی بگذرد، هزاران درد و بلا در دنیا و آخرت بر جای خواهد گذاشت . اگر می خواهید بدانید که اکثریت این جوانان در نتیجه سوء استفاده ها و زیاده روی هایشان به امراض روانی مبتلا گردیده و در بیمارستان ها بستری شده اند و یا به اثر پیروی از احساسات و غرور هوس های جوانی در زندان ها و یا در بیمارستان ها گرفتار هستند و شاید هم بر اثر فشار های روحی و روانی و پریشانی های معنوی در میخانه ها سر گردان اند، بروید از بیمارستان ها، زندانها و قبرستان ها سوال کنید. بدون شک از زبان حال اکثر بستری شد گان در بیمارستان ها آه و فریاد و واویلای برخاسته از امراض ناشی از سو استفاده از جوانی را می شنوید و از زندان ها نیز ناله های تاسف ، حسرت و پیشیمانی جوانان بدبختی به گوش تان خواهد رسید که با پیروی از احساسات و غرور جوانی و سرپیچی از اوامر شریعت ، سیلی تادیب خورده اند؛ و همچنین خواهید دانست که علت عمدۀ گرفتار شدن انسان در عذاب قبر همان عالم برزخی که بخاطر کثرت مراجعین همواره درش باز و بسته می شود سو استفاده از خواهش های جوانی است. مشاهدات اهل کشف و تایید و گواهی اهل حقیقت ، دلیل این مدعا است.
هر گاه از سالخوردگان و بیماران ، که بخش اعظم جامعه را تشکیل می دهند نیز بپرسید ، حتما اکثریت مطلق با تاسف و حسرت خواهند گفت (ای وای! جوانی خود را به باد هوا و در کار های مضر و بیهوده گذراندیم ؛ مواظب باشید اشتباه ما را مرتکب نشوید!)
پس انسانی که به خاطر پنج الی ده سال لذات غیر مشروع جوانی، سالیان سال را در دنیا با غم و اندوه سپری می کند و در برزخ عذاب می بیند و در آخرت با بلای جهنم و سقر مواجه می شود، در عین نیاز شدید به شفقت و دلسوزی ، مستحق ترحم نیست؛ زیرا به اساس قانون ( الراضی بالضرر لا ینظر له) کسی که به زیان و ضررش راضی باشد و با میل خود به طرف آن برود ، نه مستحق شفقت و دلسوزی است و نه با نگاه رحمت به وی نگریسته خواهد شد!
خداوند ما و شما را از فتنه های جذاب دل انگیز و فریبنده عصر نجات دهد و محافظت کند! آمین!
از کتاب رهنمای جوانان (رسایل نور استاد سعید نورسی)
انسان دارای دو وجه است:
یکی : جهت انانیت که منحصر بر این دنیا است.
دیگری :جهت عبودیت که به سوی آخرت امتداد یافته است.
پس انسان به اعتبار وجه اول، چنان مخلوق بیچاره است که از اراده و اختیار، فقط به اندازه تار مویی بهره برده است و از اقتدار ، فقط کسبی ضعیف نصیب او گشته است و از حیات، تنها یک شعله خاموش
ادامه مطلب ...روانشناسی تجربی و فزیولوژیکی:
استعمال اصطلاح (روانشناسی تجربی) کاملاً بجا و مناسب نیست، چرا که در ساحات اختصاصی دیگر روانشناسان نیز دست به تجربه میزنند. اما این مقوله معمولاً شامل روانشناسانی است که روش های آزمایشی را به کار میگیرد. تا نحوۀ عکس العمل به محرکهای حسی، ادراک جهان خارج ، یادگیری و به
ادامه مطلب ...The most powerful force in life-------------------------------------love!
The greatest asset ------------------------------------------------ faith!
ادامه مطلب ...سواد عبارت است از توانایی به زمز آوردن (کد کردن) و رمز گشایی (دی کد کردن) پیام ها. این تعریف نه تنها سواد عمومی یعنی خواندن و نوشتن را در بر می گیرد ، بلکه شامل سایر سواد ها نیز می گردد. طی دهه های اخیر ، پژوهشگران موفق به کشف و معرفی بیش از 34 نوع سواد مفید و مدرن شده اند که سواد خواندن و نوشتن تنها یکی از آنها می باشد.
بلخ باستان که در کتب تاریخی به نام های بلخ گزین ،بلخ بامی الحسنا، قبه الاسلام، ام البلاد و شهری با بیرق های بلند نیز یاد شده قبل از اسلام یکی از مراکز عمدۀ مدنیت مردم آریایی نژاد و از رهگذر
ادامه مطلب ...